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Hypocrinomai – Hypocritès - Hypocrisis   Les trois mots de cette même famille sont très présents dans le NT -  sans être totalement absents de l’AT -, sur les lèvres de Jésus notamment, qui les explicite ; avec leur effet et leur sanction. Primitivement ils sont adressés singulièrement aux pharisiens. Il serait possible d’analyser les attitudes et paroles, même secrètes, que...

15-03-2013 | Commentaires (0) | Public

  La Aggadah (de la forme verbale higgid : “dire”) est un "dit", un récit, réel ou imaginaire, dont le but est généralement d'édifier ou d'enseigner par voie d'exemple ou de parabole. Elle n'a rien à voir avec la légende, comme le répètent à satiété des ouvrages inexperts, ni même avec le Midrash, avec lequel on la confond souvent. Ce dernier terme, qui est formé sur la racine verbale DaRaSh...

14-11-2011 | Commentaires (0) | Public

  Israël, bien propre (segulah) de Dieu Ex 19, 5 : Maintenant, si vous écoutez ma voix et gardez mon alliance, je vous tiendrai pour mon bien propre (segulah) parmi tous les peuples, car toute la terre est à moi. kai. nu/n eva.n avkoh/| avkou,shte th/j evmh/j fwnh/j kai. fula,xhte th.n diaqh,khn mou e;sesqe, moi lao.j periou,sioj avpo. pa,ntwn tw/n evqnw/n evmh. ga,r evstin pa/sa h`...

25-07-2011 | Commentaires (0) | Public

Mise à part d’Israël   Lv 20, 24 : Aussi vous ai-je dit: "Vous prendrez possession de leur sol, je vous en donnerai moi-même la possession, une terre qui ruisselle de lait et de miel." C'est moi L’Eternel votre Dieu qui vous ai mis à part de ces peuples.   ‘~k,l' hN"n<ÜT.a, ynIùa]w: è~t'm'd>a;-ta, Wvår>yTi( é~T,a; ~k,ªl' rm:åaow"  ~k,êyhel{)a/ hw"åhy> ‘ynIa]...

06-09-2009 | Commentaires (0) | Public

Israël, "bien propre" (segulah) de Dieu   Ex 19, 5 : Maintenant, si vous écoutez ma voix et gardez mon alliance, je vous tiendrai pour mon bien propre (segulah) parmi tous les peuples, car toute la terre est à moi. kai. nu/n eva.n avkoh/| avkou,shte th/j evmh/j fwnh/j kai. fula,xhte th.n diaqh,khn mou e;sesqe, moi lao.j periou,sioj avpo. pa,ntwn tw/n evqnw/n evmh. ga,r evstin pa/sa h`...

06-09-2009 | Commentaires (0) | Public

D'après le logiciel BibleWorks Actes 3, 21   ASV Acts 3:21 whom the heaven must receive until the times of restoration of all things, whereof God spake by the mouth of His holy prophets that have been from of old.   BBE Acts 3:21 Who is to be kept in heaven till the time when all things are put right, of which God has given word by the mouth of his holy prophets, who have been from the...

16-05-2009 | Commentaires (0) | Public

Mt 24, 31 précise que, lors du retour de Christ, les anges rassembleront les élus du monde entier. Un tri sera fait entre les personnes, et beaucoup seront laissées (Mt 24, 40-41). 1 Th 4, 14-17 montre que la descente du ciel du Seigneur a pour premier effet la résurrection de tous ceux qui seront morts en Christ. Ensuite (peut-être seulement une fraction de seconde plus tard !), les croyants qui...

11-02-2007 | Commentaires (0) | Public

Voir : Prémillénarisme dispensationaliste

11-02-2007 | Commentaires (0) | Public

Le Pré-millénarisme dispensationaliste a été lancé au XIXe s. par J.-N. Darby. Il a été popularisé dans le Protestantisme, principalement anglo-saxon, par la «bible Scofield» (une Bible protestante annotée) et par le Séminaire théologique de Dallas. C'est la doctrine des Assemblées de Frères (ouvertes ou strictes) ; les Pentecôtistes l'ont souvent adoptée.   Le dispensationalisme est...

11-02-2007 | Commentaires (0) | Public

Voir aussi : Post-Millénarisme     Le pré-millénarisme historique est attesté dès Papias (vers 125): c'était aussi la position de Justin Martyr, d'Irénée, Tertullien, Victorin de Pœtovio et de Lactance.   Il est réapparu dans le Protestantisme avec des exégètes comme Bengel (XVIIIe s.), Godet, Alford, Zahn (19e s.) et est maintenant assez répandu dans le Protestantisme :...

11-02-2007 | Commentaires (0) | Public

Voir aussi : Pré-Millénarisme. Le Post-millénarisme est certainement la moins répandue des quatre grandes positions sur le Millénium.   Il a été lancé au 17e siècle par le théologien réformé Cocceieus et est professé, à titre individuel, par quelques théologiens, qui appartiennent surtout aux Eglises réformées et aux Eglises baptistes (dont le plus connu est Strong).   On peut le...

11-02-2007 | Commentaires (0) | Public

Considérations sur ces termes et leurs significations dans l'Orthodoxie.   Extrait de John Breck *, « Lire la Bible aujourd'hui. L'héritage de l'herméneutique orthodoxe » (Istina LI, 2006, pp. 284-285).   "L'expression « typologie » est d'usage moderne, bien que ses origines soient préchrétiennes et bibliques (Paul parle d'Adam comme le typos tou mellontos, « un...

13-01-2007 | Commentaires (1) | Public

  L’expression "shuv shvut" Cette expression, difficile à traduire, mal rendue par la Septante *, et dont le sens fait, encore aujourd’hui, l’objet de discussions entre spécialistes, sera étudiée ici avec beaucoup de soin. En attendant, pour celles et ceux qui maîtrisent l’hébreu, et particulièrement l’hébreu biblique, voici un relevé des 29 attestations de l'expression dans le texte...

15-10-2006 | Commentaires (0) | Public

  Reproche violent, réprimande. Il s’emploie surtout au pluriel et signifie paroles vives par lesquelles on essaie de détourner quelqu’un d’agir comme il se propose de le faire.   (Wiktionnaire)  

15-09-2006 | Commentaires (0) | Public

"Une théophanie (des radicaux grecs théo-, « dieu », et phan-, « apparition ») est, dans le domaine religieux, la manifestation d'un dieu ou de Dieu, au cours de laquelle a normalement lieu la révélation d'un message divin aux hommes ou simplement un avertissement. Pour les Chrétiens, la naissance de Jésus-Christ est une théophanie."   (Wikipedia)

15-09-2006 | Commentaires (0) | Public

L'expression est vraisemblablement d'origine juive. Elle figure, à plusieurs reprises dans la littérature rabbinique sous la forme : Dibra torah kilshon bneï adam (littéralement : La Tora parle comme le langage humain). Elle figure en latin chez Augustin d'Hippone, sous la forme "per hominem* more loquitur" (Cité de Dieu, XVII, 6, 219). Le contexte est celui du passage de 1 Samuel 13, 13-14 :...

11-09-2006 | Commentaires (0) | Public

[Imaginée par Auguste Comte, cette théorie paraît bien simpliste aujourd'hui.] Les principes du positivisme scientifique ou positivisme philosophique, sont décrits dans le cours de philosophie positive, publié de 1830 à 1842. Auguste Comte y expose une théorie dite loi des trois états. Pour Auguste Comte, le positivisme est lié à l'émergence de l'âge de la science caractéristique de « l'état...

10-09-2006 | Commentaires (0) | Public

L'étiologie (grec αιτιολογία, de αιτία, ätía - la cause et λόγος, lógos - l'étude) concerne une École philosophique de l'Antiquité qui s'intéressait à l'étude des causes.   En littérature, on parle de conte étiologique lorsque l'histoire a pour but de donner une explication imagée à un...

10-09-2006 | Commentaires (0) | Public

L'exégèse (exégesis en grec : « mener hors de ») est une étude approfondie et critique de n'importe quel texte, particulièrement d'une écriture sainte, tels la Bible, l'Ancien et le Nouveau Testament, le Talmud, le Midrash, le Coran, etc. Un exégète est une personne qualifiée pour ce type de travail.   L'exégèse implique, pour entrer dans le sens, l'herméneutique d'un texte...

10-09-2006 | Commentaires (0) | Public

  L'herméneutique (du grec hermeneutikè, art d'interpréter, et du nom du dieu grec, Hermès, messager des dieux et interprète de leurs ordres), est l'interprétation de tout texte nécessitant une explication, notamment dans la critique littéraire ou historique et dans le droit ou même dans le cadre de la psychanalyse.   On parle d'herméneutique pour l'interprétation des textes, en général,...

10-09-2006 | Commentaires (0) | Public

  Midrash (pl. Midrashim) signifie en hébreu "qui vient du drash". drsh (cf. arabe : drs) signifie "exiger", au sens second, "rechercher".En arabe, une évolution sémantique un peu différente a donné le mot madrasa (école). Le DTFL [dictionnaire des termes français de littérature] précise : Nom hébreu masculin singulier formé sur la racine d-r-sh,plus précisément sur le verbe darash...

10-09-2006 | Commentaires (0) | Public

  Le Talmud, d'un mot hébreu qui signifie étude, est la forme écrite de la Loi orale reçue selon la tradition par Moïse en même temps que la Loi écrite du Pentateuque, puis enseignée verbalement de maître à disciple en une chaîne ininterrompue (Pirke Avot 1:1) :   « Moïse reçut la Torah au Sinaï, et la transmit à Josué, et Josué la transmit aux Anciens, et les Anciens aux...

10-09-2006 | Commentaires (0) | Public

  L'enseignement des "Pères du désert" s'est transmis par des sentences qu'ils ont énoncées lors d'entretiens avec leurs disciples, et que ceux-ci ont consignées, au Ve siècle, dans des recueils appelés Apophtegmes des Pères du désert. Les paroles des Pères du désert, abondamment diffusées, ont largement contribué, avec les règles de vie communautaire de saint Pacôme, à la naissance du...

10-09-2006 | Commentaires (0) | Public

Définition reprise du site de l’Abbaye St-Benoît-du-Lac.   On appelle “Pères du désert” les moines qui, à partir du IVe siècle, peuplèrent les déserts d'Égypte, de Palestine et de Syrie. Les premiers moines furent des anachorètes vivant en marge des villages. En Égypte, les moines habitaient dans d'anciens tombeaux égyptiens (saint Antoine). Puis, ils s'éloignèrent des lieux habités pour...

10-09-2006 | Commentaires (0) | Public

Un aphorisme (du grec aphorismos αφοριζειν : définir, délimiter) est une sentence énoncée en peu de mots et, par extension, une phrase qui résume un principe ou cherche à caractériser un mot, une situation sous un aspect singulier. D'une certaine manière, l'aphorisme se veut le contraire du lieu commun. (Suite sur le site de Wikipedia.)

10-09-2006 | Commentaires (0) | Public

  La Mishna (en hébreu משנה, "repetition") est la première et la plus importante des sources rabbiniques obtenues par compilation écrite des lois orales juives, projet défendu par les pharisiens, et considéré comme le premier ouvrage de littérature rabbinique. La Mishna est écrite en hébreu. Le terme Mishna fait à la fois référence à l'ouvrage recensant l'opinion et...

10-09-2006 | Commentaires (0) | Public

Après avoir été lui-même millénariste, Augustin, sans doute sous l'influence de Saint Ambroise, s'est rallié aux tenants d'une conception typologique du Règne millénaire du Christ (millénarisme), et, pour ce faire, fit un commentaire spirituel, à fortes connotations allégoriques, du livre de l'Apocalypse.   On peut lire l'essentiel de sa doctrine dans le chapitre intitulé "EN QUOI...

14-05-2006 | Commentaires (0) | Public

  Grâce à la conservation de son traité contre les Hérésies (spécialement le Livre V) Irénée nous fournit un exposé très complet de la doctrine primitive du millenium (ou millénarisme), c’est-à-dire la croyance en un royaume terrestre du Christ avec ses élus, durant une très longue période, symboliquement fixée à "mille ans" par l’Apocalypse et d’autres courants de la tradition. Il en est...

14-05-2006 | Commentaires (0) | Public

Voir : Millénarisme.

14-05-2006 | Commentaires (0) | Public

  Voir : Millénarisme.

14-05-2006 | Commentaires (0) | Public

(Autres dénominations : Chiliasme, Millenium) Le millénarisme désigne l'ensemble des théories théologiques qui pensent que le millenium, décrit dans la Bible, est un événement réel. Chacune d'entre elle tente donc d'apporter une interprétation à ce passage.   Tel qu'il est écrit dans la Bible, au début du chapitre 20 du livre de l'Apocalypse, ce passage annonce le retour de Jésus-Christ, pour...

14-05-2006 | Commentaires (0) | Public

(Autres dénominations : Chiliasme, Millenium)  Nous avons choisi de documenter la difficile notion de Millénarisme, par de substantiels extraits d’une étude consacrée à l’iconographie de l’Apocalypse *.   Rappelons, toutefois, qu’on ne peut faire l’économie de la lecture du chapitre XI de l’ouvrage classique qu’a consacré au Millénarisme le défunt théologien Jean Daniélou :...

14-05-2006 | Commentaires (0) | Public

Étymologiquement, Apocalypse est la transcription d'un terme grec (Aποκάλυψις, Apocalupsis), qui lui-même traduit l’hébreu nigla, lequel signifie mise à nu, découverte ou révélation. Si l'Apocalypse de saint Jean est la seule reconnue dans le Nouveau Testament, l'apocalyptique fut un genre littéraire particulièrement développé dans l'Ancien Testament,...

14-05-2006 | Commentaires (0) | Public

  Ce mot, d'origine grecque, provient de l'épître de Saint Paul aux Philippiens (Ph 2,7) et désigne le mouvement d'abaissement par lequel le Fils de Dieu «se vida» de ses attributs divins pour rejoindre notre humanité, allant jusqu'à vivre l’obéissance de la foi nue et jusqu’à la mort de la croix. Dans cette perspective, la résurrection de Jésus sera présentée en termes «d'élévation» ou de...

09-05-2006 | Commentaires (0) | Public

  On trouve, dans l'oeuvre de Saint Bernard de Clairvaux, une justification emphatique de l’usage que fait l’Eglise du sens accommodatice :   « L'Eglise… que son époux et son Dieu assiste de ses conseils et de son esprit … plonge l'œil de sa contemplation jusqu'au plus profond abîme des secrets de Dieu... Aussi, quand il lui arrive de changer de place ou de sens, les paroles de...

07-05-2006 | Commentaires (0) | Public

(Autres dénominations : Chiliasme, Millenium)Cette doctrine est abordée sous différents angles dans plusieurs articles de ce site. Voir : Millénarisme d'Irénée de LyonPatrimoine commun aux Juifs et aux Chrétiens ou hérésie millénariste ?Papias

04-05-2006 | Commentaires (0) | Public

Voir: Papias site Domuni Les presbytres, prisés par Irénée, dévalués par Eusèbe de Césarée

04-05-2006 | Commentaires (0) | Public

Synonymes : résolution, conseil.Les Ecritures, tant juives que chrétiennes, témoignent de ce que Dieu a conçu, de toute éternité, un dessein de salut pour l'humanité, dont la dispensation s'inscrit dans l'histoire des hommes. A cet effet, selon la Bible, Dieu choisit un homme - Abraham - avec lequel il scelle une alliance. C'est de cette souche humaine que sortira le peuple juif (cf. Isaïe 51,...

21-01-2006 | Commentaires (0) | Public

Les mots "siècle", ou "éon" (transcription du terme grec : aiôn), connotent habituellement une ère, une période de l'histoire des hommes, alors que 'monde' (kosmos) connote plutôt la structure matérielle au sein de laquelle se déroule cette histoire. Autrement dit, et pour employer une analogie moderne, le cosmos serait l'espace, tandis que l’éon serait le temps. Mais le temps, en grec, se...

05-01-2006 | Commentaires (0) | Public

L'Eschatologie est un thème théologique, négligé dans la prédication, traité pourtant dans le Catéchisme de l'Eglise Catholique éd. définitive 1998. Voir Table analytique : Eschatologie.   - Eschatologique   Qui concerne la fin, après quoi rien n'est plus pareil. Du grec eschatos, dernier.

13-12-2005 | Commentaires (0) | Public

Voir la fiche Tatien.

11-12-2005 | Commentaires (0) | Public

  La Bible grecque, la Septante, est la plus ancienne de toutes les versions ou traductions des textes hébraïques. Avec son avènement, on assiste à la première entreprise d'une traduction de la Bible dans une langue autre que la langue hébraïque. Depuis les origines jusqu'à aujourd'hui, la Septante est l'Ancien Testament des chrétiens d'Orient. Elle est encore aujourd'hui la Bible de...

11-12-2005 | Commentaires (0) | Public

De synopse [gr. synopsis : "action de voir ensemble".] Une synopse est un livre qui présente les textes des 3 premiers Évangiles de façon simultanée, en 3 colonnes permettant ainsi de les confronter dans leurs ressemblances et leur différences. Les 3 premiers Évangiles (Mc, Mt et Lc) sont dits synoptiques parce qu'ils se ressemblent assez pour être présentés sous cette forme de tableau à 3...

11-12-2005 | Commentaires (0) | Public

"Il s'agit d'une figure de style qui consiste à représenter de façon imagée, en la matérialisant, une idée abstraite." En tant que mode d'interprétation de l'Ecriture, l'exégèse allégorique s'oppose à l'exégèse littérale et s'évade volontiers du sens obvie du texte. On peut lire une très brève présentation, simple, mais instructive à l'interprétation allégorique des Pères, dont Origène...

15-11-2005 | Commentaires (0) | Public

    Apocatastase ; Qu’est-ce que l’apocatastase ? ; Le mystère de l’apocatastase ; Annonces eschatologiques à caractère apocatastatique ; Situations apocatastatiques dans le Nouveau Testament ; Paraboles à caractère apocatastatique: La vigne, le Christ et le Royaume ; Gestes et déclarations du Christ à caractère apocatastatique ; Modalités de...

15-11-2005 | Commentaires (0) | Public

  Deutérocanonique, voilà bien un mot qui aurait pu ne jamais exister si tout le monde s'était mis d'accord dès le début ! Bien sûr, c'est à nouveau un terme tiré du grec; deuteros signifie second, kanôn signifiant règle. On désigne donc ainsi, les livres de l'Ancien Testament qui n'ont été admis au Canon des Écritures (c'est à dire dans la liste officielle) qu'au deuxième rang. Pas tout de...

11-12-2005 | Commentaires (0) | Public

  Voir la fiche Massorètes.

11-12-2005 | Commentaires (0) | Public

  Littéralement 'prédication' surtout d'un message évangélique (c. à d. des bonnes nouvelles) dans les études néotestamentaires le mot kérygme a un sens plus restreint, le noyau ou l'essentiel du message chrétien primitif, (C.H.  Dodd).  This work is licensed under a Creative Commons License    Convertissez-vous.com

03-12-2005 | Commentaires (0) | Public

  Le "sens obvie" d'un texte est celui qui apparaît à la simple lecture, sans allégorie, ni actualisation, ni spiritualisation d'aucune sorte. C'est, en termes modernes, à peu près le «sens littéral» des anciens exégètes chrétiens, et le peshat - littéralement [sens] simple - des anciens rabbins.

18-11-2005 | Commentaires (0) | Public

On nomme ainsi des dignitaires de l'Eglise (évêques ou simples prêtres) dont les écrits et la prédication sont passés à la postérité religieuse en raison de l'excellence de leur enseignement. Le titre de Père, traditionnel dans le judaïsme, où il est généralement réservé aux Patriarches (Abraham, Isaac et Jacob), ou à certains prophètes (p. ex. Elie, cf. 2 R 2, 12), et plus exceptionnellement à...

15-11-2005 | Commentaires (0) | Public

Les prosélytes étaient des non juifs convertis au judaïsme, ayant accepté la circoncision et la pratique rituelle de la Loi. Luc rapporte dans les actes des Apôtres la décision des douze d'admettre au "service des tables" un prosélyte d'Antioche nommé Nicolas. Matthieu 23:15"Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte; et,...

11-12-2005 | Commentaires (0) | Public

  Conception chrétienne (appelée en anglais "replacement") qui affirme, sur base d’interprétations scripturaires, souvent fondamentalistes et toujours apologétiques, qu’en punition du refus de reconnaître Jésus comme le Messie promis et le Fils de Dieu, ce peuple a perdu son élection au profit des nations devenues chrétiennes, auxquelles le Royaume a été confié (cf. Mt 21, 43; Lc 20, 16)....

03-12-2005 | Commentaires (0) | Public

La casuistique est utilisée en théologie morale, en droit, en médecine et en psychologie. Elle consiste à résoudre les problèmes posés par l'action concrète au moyen de principes généraux et de l'étude des cas similaires. Le mot « casuistique » vient du latin casus qui signifie : un événement fortuit, imprévu. …………………….   Le XVIIe siècle marque l'apogée de la casuistique chez...

10-09-2006 | Commentaires (0) | Public

Historiquement, l'a-millénarisme est attesté dès l'Epistula Apostolorum (entre 140 et 170).   On le retrouve, au IVe siècle, chez Tyconius, puis chez Augustin (début du Ve s.), qui a assuré le triomphe de cette doctrine dans l'Eglise catholique.   C'est aussi la position la plus courante dans les Eglises réformées et luthériennes.   Pour les A-millénaristes, le Millénium d'Ap 20, 4...

11-02-2007 | Commentaires (0) | Public

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